ARTE VIDA POESIA: FERNANDO PESSOA

Vivo sempre no presente.
O futuro, não o conheço.
O passado, já o não o tenho.

Pesa-me um como a possibilidade de tudo,
o outro como a realidade de nada.

Não tenho esperança nem saudades…
que posso presumir da minha vida de amanhã,
Senão que será o que não presumo,
o que não quero, o que me acontece de fora,

Até através da minha vontade…
não quero mais da vida do que senti-la perder-se
Nestas tardes imprevistas

Fernando Pessoa

. Um conhecimento contemplativo de Deus:

Traçadas as coordenadas principais,

a nível do pensamento religioso de Fernando Pessoa,

pondo, para já, de parte a longa teorização

e defesa do Neopaganismo português,

atentemos nalguns textos reveladores daquilo

que podemos considerar ser o seu percurso poético /religioso,

na busca do Conhecimento ou Gnose:

Por volta de 1912, tinha o poeta então 24 anos,

e no mesmo ano em que publicava na «Águia»

os seus primeiros artigos sobre a moderna poesia portuguesa,

surge-nos um texto belíssimo intitulado «PRECE» que passo a transcrever:

Prece:
«Senhor, que és o céu e a terra,

e que és a vida e a morte!

O sol és tu e a lua és tu e o vento és tu!

Tu és os nossos corpos e as nossas almas

e o nosso amor és tu também.

Onde nada está tu habitas e onde tudo estás -

(o teu templo) - eis o teu corpo.

Dá-me alma para te servir e alma para te amar.

Dá-me vista para te ver sempre no céu e na terra,

ouvidos para te ouvir no vento e no mar,

e mãos para trabalhar em teu nome.

Torna-me puro como a água e alto como o céu.

Que não haja lama nas estradas dos meus pensamentos

nem folhas mortas nas lagoas dos meus propósitos.

Faz com que eu saiba amar os outros

como irmãos e servir-te como a um pai.
[...]
Minha vida seja digna da tua presença.

Meu corpo seja digno da terra, tua cama.

Minha alma possa aparecer diante de ti

como um filho que volta ao lar.

Torna-me grande como o Sol,

para que eu te possa adorar em mim;

e torna-me puro como a lua,

para que eu te possa rezar em mim;

e torna-me claro como o dia

para que eu te possa ver sempre em mim

e rezar-te e adorar-te.

Senhor, protege-me e ampara-me.

Dá-me que eu me sinta teu.

Senhor, livra-me de mim.» -

Este texto, em que António Quadros encontra,

a meu ver com razão,

ecos do Hino ao Sol do faraó monoteísta Akhenaton

e afinidades com os cantos de S.Francisco de Assis ,

marca, segundo o mesmo autor, o «1ºmarco de uma longa e árdua peregrinação», revelando

«toda uma vivência interior de transcendência que reúne a visão do ser humano, entre o animal e o espiritual».

Nele é visível «uma enorme exigência de pureza e de Absoluto,

um sentimento de adoração, a consciência profunda da vanidade egolátrica, um desejo de entrega e de abandono no divino»,

traduzindo, igualmente,

«o efeito de uma experiência íntima, secreta.»

Pouco depois desta «Prece», em 1913, tinha então 25 anos,

parece o Poeta ter tido uma primeira experiência de revelação,

de êxtase quase místico, como afirma Quadros. Trata- - se do poema em 5 partes,

ALÉM-DEUS.

Na 1ªparte,

Olho o Tejo, e de tal arte
Que me esquece olhar olhando,
E súbito isto me bate
De encontro ao devaneando -

O que é ser rio e correr?
O que é está-lo eu a ver?

Sinto de repente pouco,
Vácuo, o momento, o lugar.
Tudo de repente é oco -
Mesmo o meu estar a pensar.

Tudo

- e o mundo em seu redor -
Fica mais que exterior.

Perde tudo o ser, ficar,
E do pensar se me some.

Fico sem poder ligar
Ser, idéia, alma de nome
A mim, à terra e aos céus...

E súbito encontro Deus..

Na 2ºparte de Além-Deus,

o poeta procura explicar como tudo se passara:

PASSOU (título da 2ªparte):

«Passou, fora de Quando,/

De Porquê, e de Passando...»;

na 3ªparte, intitulada A VOZ DE DEUS,

reconhece na percepção do indizível,

a fusão total do Eu e do universo

a partir da audição da voz de Deus:

A VOZ DE DEUS

«Brilha uma voz na noite...
De dentro de Fora ouvi-a .
Ó Universo, eu sou-te..../»

...
«Cinza de idéia e de nome
Em mim, e a voz: Ó mundo,
Semente em ti eu sou-me...
Mero eco de mim, me inundo
De ondas de negro lume
Em que pra Deus me afundo.»

Este inundar-se em Deus equivale à QUEDA

(título do 4ºpoema da série)